El preso político y el tránsfuga suelto son figuras que caracterizan dos tipos de gobiernos distintos, cada uno con peculiares características.

De no existir estudios, el tema es excelente para sociólogos y cientistas políticos, que pudieran llevarlo a una obra editorial de profusa venta si se baja profundo en las copiosas historias de presos políticos y tránsfugas sueltos del último medio siglo.

Por supuesto que la novela o el ensayo debe evitar caer en la injuria o el ataque personal, ya que perdería fuerza, aunque siempre los lectores aguzados asocian nombres ficticios con personas de la vida real.

Aunque de apariencias y modalidades distintas, el gobierno tiránico y el régimen ?democrático? convergen en la intolerancia, con la diferencia de que mientras el primero tortura y colma las cárceles, el segundo compra conciencias y se inventa uno, dos y tres PEME de diferentes carátulas para convertir a ex opositores en nuevos pregoneros del ?progreso?.

El preso político por lo general se mantiene vertical en sus actitudes, aunque opte por hablar poco.

El trásfuga suelto es efusivo en la defensa del gobierno que le paga, aunque hay grados.

El tránsfuga o renegado califica de ?desfasado? al que sigue militante en postular cambios sustanciales para la sociedad.

Mientras en su celda el preso político fue símbolo aferrado a sus ideas y principios, el tránsfuga suelto aplaude lo que antes combatía y miente al tratar de adornar con virtudes el régimen de pus y lacras que lo atiende, ?en pasta o en bola?.

Es así como conocidos tránsfugas afirman que las metas de la Raza Inmortal y las demandas enarboladas en sucesivas jornadas por un régimen de dignidad social para el pueblo dominicano, ya han sido conquistadas por una gestión que, como el presente, tiene al país ?cayéndose a pedazos? tal cual lo describió un cura párroco recientemente.

En los 12 años de Balaguer subió alto la consigna ?por la libertad de los presos políticos y el regreso de los exiliados?. Pero ahora los tránsfugas y sus titulares se desbordan en loas a Balaguer, a quien definen como su ídolo y modelo.

El tránsfuga que claudicó dice que ?valió la pena luchar?, pese a que el drama de nuestro pueblo demanda redoblar esa misma lucha por los fines sociales del mismo programa que hace 50 años trajo la Raza Inmortal.