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Literatura, música, protesta, anarquía, utopía y esperanza
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 Enviar a email | Historias de mi gente en artistas |  Por Llave maestra
el 13-Aug-2007 | 
Este fin de semana me he dado un merecido descanso luego de unas vacaciones movidas y una semana de vuelta al trabajo, acelerada. Pero este post no es para hablar de mi holgazanería, sino para contar brevemente una historia que nos regalara una pareja de amigos a Angela, Manuel y a mí, durante esas recién pasadas vacaciones que fueron especiales en muchos sentidos.
Todo comenzó cuando Angela Tello, quien además de ser poeta, trabaja y participa en una red latinoamericana de organizaciones vinculadas al trabajo con adolescentes en situaciones de riesgo; me comentó que en dicha organización conoció a una salvadoreña muy querida con la que había quedado de comunicarse en estos días en que estaría por El Salvador.
Tránsito es su nombre, y trabaja en una ONG de inspiración cristiana, que realiza prevención social y apoyo en rehabilitación para jóvenes pertenecientes a las maras. El miércoles antepasado Angela la contactó por teléfono y quedamos de encontrarnos en el sitio donde leeríamos poesía, gracias a la invitación casual que nos hiciera el poeta William Alfaro. A éste nos lo encontramos fortuitamente en una pizzería local, en el almuerzo del día martes y con la generosidad que lo caracteriza, nos convidó a leer al día siguiente en su acostumbrada peña cultural.
Llegamos un poquito tarde, pero mientras llegábamos estaban ingresando al lugar, Tránsito, la amiga de Angela, junto a su esposo. Nos sentamos los cuatro juntos y entre saludos con Tránsito sentimos reconocernos pero sin ubicación precisa; ella ha trabajado en varias organizaciones a las cuales soy afín, sin embargo no logramos situarnos en qué situación exacta nos conocíamos, sólo era una intuición y un asunto de rostros guardados en la memoria.
Escuchamos la poesía de otros poetas, hasta que llegó nuestro turno y leímos junto a Angela, en un recital que no contó con mucha gente pero sí con una luz especial, que hizo que todos los que estuvimos aquella noche, recitando o cantando, nos sintiéramos plenos y satisfechos. Una vez cenando y conversando de nuevo en la mesa, el esposo de Tránsito me preguntó si yo canté alguna vez en un grupo, allá por los años 80´s, a lo cual respondí asertivamente. Entonces la respuesta de él me dejó sorprendida
- Usted cantó en nuestra boda
Claro, era de allí donde nos conocíamos, aquello había ocurrido hacía 20 años en la iglesia principal de Soyapango, cuando yo cantaba en un grupo de la Universidad de El Salvador, llamado Nuevamérica. Fue de las últimas presentaciones que tuvimos como grupo y recuerdo que aquella fue una petición extraña, pero también una de las más agradables. Nada menos hacía unos meses atrás, yo me había preguntado por aquella pareja cuya boda habíamos acompañado con canciones de amor y protesta social. Seguían casados y hacía unos meses habían renovado sus votos matrimoniales y para ello también llevaron música, pero esta vez de un coro. Aquello me pareció una coincidencia fantástica, digna de la visita de Angela.
Al día siguiente, nuestro punto de reunión con ellos fue en Leyendas, el barcito que se ha vuelto sede de recitales de poesía por los menos dos jueves al mes. Allí la invitación a recitar fue gracias al amigo y poeta René Chacón y los compañeros de Metáfora. Luego del recital, nos sentamos a departir con varios amigos que llegaron al llamado poético pero también con Tránsito y Anibal, su esposo. Una vez pasada la euforia de reencuentros y encuentros, y la firma de libros de parte de Angela, esta pareja nos reveló una historia de amor, igual de hermosa que la de su matrimonio.
Resulta que Tránsito y Anibal formaron parte de un grupo de cristianos -el Equipo de Evangelización Monseñor Romero y SANA (Asociación Nacional de Salvadoreños Americanos, radicada en Los Angeles, California) que iniciaron hace siete años una titánica y amorosa labor, que pasó inadvertida por muchos en el país y cuya historia es digna de un cuento de García Márquez, por decir algo que más o menos de una idea de su belleza y metáfora.
Estas personas se dieron a la tarea de solicitar a un reconocido escultor de origen maya, Manuel Quilizapa, una imagen del Divino Salvador del Mundo idéntica a la que sale en el Desfile del Correo (Fiestas Patronales de El Salvador), para enviarla a Los Angeles; con el propósito que los salvadoreños emigrantes tuvieran una manera de celebrar el día del Salvador del Mundo, patrono de nuestra ciudad, y no perder dicha tradición. Mantener las tradiciones es otra forma de resistencia social y cultural, valiosa; pero el objetivo primordial de esta expedición de fe, era hacer un llamado de atención sobre el problema de la emigración, que lleva más de 30 años atomizando a la familia salvadoreña por el hecho de no encontrar condiciones favorables de vida en su propio país.
Para quiénes me leen de otros países, el Divino Salvador del Mundo es el patrono religioso, católico y romano, de la ciudad de San Salvador (capital del país) y representa para la gran mayoría del pueblo católico pobre salvadoreño, un signo vital de su esperanza y fé. Las manifestaciones religiosas hacia este santo (que es el mismo Jesucristo) son muchas y los milagros otorgados a él igual de numerosos. En las procesiones o desfiles que se realizan en las fiestas patronales de San Salvador, la principal es la del día 5 de agosto y que se denomina "La bajada del Señor" -porque baja por la Calle Rubén Darío que es una pendiente y donde se encuentran la mayoría de comerciantes informales, hasta la Catedral metropolitana-, en dicha fiesta religiosa la gente hace penitencias por milagros cumplidos y "encarga" la prosperidad de sus negocios al Divino Salvador.
La tarea fue hacer una imagen tallada en cedro, la cual tuvo un costo de dos mil quinientos dólares y medía 1.75 metros. Una vez hecha la imagen, el problema era el vestuario, porque ya no había dinero para ello. Entonces hablaron con el entonces Párroco de Catedral, Monseñor Modesto López Portillo (QDDG), quien una vez hubo escuchado la historia, colaboró obsequiándoles uno de los trajes del Divino Salvador del Mundo original, una bata blanca con el escudo del país bordado al frente. Al probarle el vestido elegido, la sorpresa fue que le quedaba pequeño y sobresalían sus pies, por lo que Emelina, la esposa de Miguel -el principal gestor de la idea- se ofreció a coserle un revuelo y este cubrió un poco más los piés del santo. Sin embargo los piés seguían sobresaliendo y los feligreses que para ese entonces ya estaban enterados de que el Divino Salvador del Mundo viajaría a los Angeles, empezaron a llevarle a la iglesia de Soyapango, ofrendas como dinero, comida para el viaje y zapatos.
Dicen que las personas llegaban a orarle para pedir que acompañara a sus hijos que salían de "mojados" para los EEUU; y es que el Divino Salvador del Mundo, llevaría la misma ruta de los emigrantes salvadoreños. Antes de salir para los EEUU por tierra, hizo estaciones en lugares simbólicos del país, como el jardín de rosas de los/as mártires de la UCA: el paisnal, donde mataron a otro jesuita, el padre Rutilio Grande, y también donde fueron encontrados los cadáveres de las religiosas Mariknoll, y en la capilla donde fue asesinado Monseñor Romero, así como su tumba en Catedral Metropolitana. Luego siguió su ruta por Guatemala, cruce fronterizo ? La Mesilla ? en Chiapas, San Cristóbal de las Casas, México D.F., Monterrey, Nuevo Laredo, Texas, Nuevo México, Arizona y, California hasta llegar a Los Ángeles. En cada lugar hubo que hacer una proeza para pasar y transportarlo y se sumaron muchas expresiones de fe y esperanza.
Pero, ¿Cómo lo transportaron y quién lo acompañó hasta su destino final?. Para el tema del transporte, tuvieron que elaborar una urna de vidrio y para que esta pudiera llevarse por tierra, a Miguel se le ocurrió colocarle rodos, los viejos rodos de una maleta que tenía en su casa, y para costear y acompañar su viaje buscaron la ayuda de CRS y la iglesia Anglicana proporcionó el transporte y a una persona para que manejara, asimismo la UCA colaboró para hacer constar que no se estaba sacando un patrimonio cultura.Todas estas instituciones se sumaron a apoyar aquella muestra de amor y fe que atravesaría la ruta donde miles de compatriotas han muerto por culpa de la guerra y el hambre que todavía azota a nuestra tierra. Guerra de precios, guerra de maras armadas por grupos paramilitares que sobrevivieron de la guerra, hambre de trabajo y oportunidades.
Fue así como el Divino Salvador del Mundo, Jesucristo, el no hombre , el Dios de los desposeídos; una vez más se hacía presente y solidario con los suyos, gracias a la intervención y esfuerzo de estos dos católicos y otros más, que deseaban no sólo que no muriera una tradición más entre la comunidad "guanaca" en EEUU sino que además, buscaba llamar la atención sobre este problema social tan profundo, donde miles deben emigrar por la falta de oportunidades y libertad para desarrollarse en su país, en un trayecto donde corren el riesgo de perder la vida y donde viajan sólo con su esperanza y fe.
Una historia que inició el Equipo de Evangelización Monseñor Romero, como un grupo de amigos que se conocían desde hace 24 años y que siendo muy jóvenes escucharon la voz de Monseñor Oscar Arnulfo Romero en la época cuando iniciaba la guerra. semillas de esa cosecha de cristianos que querían vivir como Cristo y que para dicha de miles, todavía no lo han olvidado.
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