La franja de la sociedad dominicana comprendida entre los 15 y los 35 años, que la ley de juventud 49-2000 en su artículo tercero define como persona joven, representa el 38% de la población total. Traduciendo esto al ámbito electoral, podemos afirmar que los jóvenes representamos casi la mitad de la población electoralmente activa. Sin embargo, esta realidad estadística y electoral está acompañada de otra realidad que no se puede esconder: la profunda crisis que como colectivo nacional nos afecta a los jóvenes y que se refleja en el proceso político electoral.

Por ejemplo, el analfabetismo ronda el 9.5% y la deserción escolar básica anda por el 46%. Más grave aun a nivel secundario donde la matriculación es de 17% en los jóvenes y 36% en las jóvenes. En el aspecto social, la situación también es crítica, ya que aproximadamente el 45% vive en situación de pobreza y 25% en la pobreza extrema. Estas condiciones socio-económicas hacen que la juventud mantenga una predisposición altamente negativa hacia su clase gobernante que ha sido incapaz de revertirlas. Sin embargo, las prácticas políticas consolidan ese tradicional rechazo, no solo en nuestro país sino en toda América Latina.

Bernardo Kliksberg en su trabajo titulado ?El contexto de la juventud en América Latina y el Caribe: las grandes interrogantes? dice que una buena parte de la sociedad de la región desconfía de la política y los jóvenes se hallan a la cabeza de esta incredulidad. Arguye que las causas que lo generan son las mismas que esgrime la sociedad: el alejamiento de las promesas electorales y las realidades, las prácticas clientelares, las denuncias sobre corrupción, entre otras, y es natural que los jóvenes sean los primeros en rebelarse contra estos desvíos.

Lamentablemente, nuestro pasado proceso electoral no fue la excepción. Puedo confesar que los esfuerzos que desarrollamos por aperturar un mayor espacio del tema de la juventud y sus políticas públicas en la agenda de mí partido PRD tuvieron resultados poco satisfactorios. Y sé que en las demás organizaciones políticas se corrió peor suerte. El cáncer de la reelección presidencial azotó de nuevo nuestro frágil estado institucional, pero esta vez con una voracidad metastásica nunca antes vista, profundizando la crisis de credibilidad y la apatía de la juventud dominicana.

Las demás fuerzas del sistema, los partidos minoritarios y algunas fuerzas alternativas contribuyeron muy poco a variar esta realidad, porque hasta fueron incapaces de articular un simple discurso de cambio, donde el elemento incluyente de los jóvenes estuviera presente. En definitiva, el proceso comicial pasado no hizo más que ahondar las diferencias y la falta de credibilidad entre la sociedad joven y nuestros actores políticos, incompetentes hasta para apreciar e interpretar el significado de un padrón electoral donde el 15% de sus inscritos tenían de 18 a 24 años y el 30% de 25 a 34, totalizando 45% del listado general.

Aun así, la juventud dominicana demostró con su participación en las urnas que se resiste a ceder su espacio, a transferir su rol de responsabilidad histórica. Aproximadamente, el 18% de los que efectivamente votaron fueron jóvenes de 18 a 24 años, y los de edades de 25 a 34 constituyeron el 28% de quienes sufragaron, es decir, cerca de la mitad de los votantes.

*El autor es abogado y secretario general de la Juventud Revolucionaria Dominicana

GOBIERNO RD DESATENCIONA LA EDUCACIÓN

En el Informe correspondiente al mes de agosto de la Secretaría de Hacienda, los gastos de consumo del Gobierno aumentaron de $42,286 millones de pesos a $50,498.5 millones, para un crecimiento absoluto de $8,212.5 millones.

Mientras los gastos de consumo del gobierno aumentaron un 19.4%, la escuela Genaro Pérez, que tiene aproximadamente 1200 alumnos, se encuentra cerrada como resultado de que no hay dinero para las reparaciones a su planta física y con el agravante de que los trabajos de remodelación están paralizados desde hace varios meses. No se puede entender que el Gobierno del PLD, no disponga de recursos para reparar los planteles escolares y que al mismo tiempo aumente sus gastos de consumo.

La situación de otros centros escolares es parecida a lo que ocurre con la escuela pública de El Ensueño y sectores aledaños. La desatención a la educación es de tal gravedad que las autoridades académicas de la Universidad Autónoma de Santo Domingo UASD, han señalado que las obras en la sede central y los centros regionales están paralizadas. La educación básica y la educación superior no reciben del gobierno el respaldo suficiente lo que sirve para incrementar la pobreza y el subdesarrollo.

A los ciudadanos y en especial a los dirigentes políticos nos corresponde exigirle al Gobierno del PLD y a su Presidente Leonel Fernández, tener a la educación general del pueblo como su objetivo principal; que además de reconocer en sus discursos que la educación es la base del desarrollo del país, dispongan de los recursos para sustentar esa base, que en la actualidad recibe el 1.9% del producto interno bruto, a pesar de que la ley indica que el gobierno debe invertir el 4%.

Héctor Grullón Moronta
Secretario General PRD
Comité Municipal de Santiago
2 de septiembre 2008

Alarma Finjus gasto en nómina pública

Solicitud. La Finjus pide a Fernández que detenga la designación de nuevos funcionarios públicos.(Joel Alcántara)

Finjus dice debe primar austeridad en recursos del Estado
Por El Caribe 2/9/2008

La Fundación Institucionalidad y Justicia (Finjus) censuró el incremento, que considera injustificado, de la nómina pública, y la poca información hacia la sociedad sobre el manejo del gasto público por parte de las autoridades. Plantea la organización que ?la sociedad dominicana viene reclamando de sus autoridades y representantes, que sean superados problemas ancestrales que han alentado la desigualdad social, la corrupción y la impunidad?.

La Fundación Institucionalidad y Justicia (Finjus) censuró el incremento, que considera injustificado, de la nómina pública, y la poca información hacia la sociedad sobre el manejo del gasto público por parte de las autoridades.

En una nota suscrita por el vicepresidente ejecutivo de la entidad, Servio Tulio Castaños Guzmán, se advierte que esta situación se origina en un momento que debe primar la austeridad y el control de los recursos del Estado, y cuando se debe enfrentar la crisis internacional que se abate sobre la economía.
?La reciente designación de decenas de nuevos subsecretarios de Estado y la creación de numerosos puestos en la administración pública muestran que la presión sobre el Poder Ejecutivo para acceder a un puesto en algún organismo estatal se ha convertido en una práctica común en la actualidad?, indica.
Agrega que el propio Presidente de la República reconoció públicamente el asedio al que ha sido sometido por personas de diferentes estratos sociales, quienes ven en el Estado la vía de solución de sus problemas económicos.
Sin embargo-expresa Castaños Guzmán- es justo reconocer que esas personas no han actuado de manera espontánea, sino que están reaccionando a las promesas que recibieron en el marco de la pasada campaña electoral.
La Fundación Institucionalidad y Justicia reclama que el Poder Ejecutivo detenga la creación de nuevos puestos en la administración pública y, basándose en el espíritu de la Ley de Acceso a la Información Pública, de a conocer cuántos puestos fueron creados, qué representan dichos puestos en materia de gasto público y a qué nivel se ha colocado la nómina pública.
Plantea la organización que ?la sociedad dominicana viene reclamando de sus autoridades y representantes, que sean superados problemas ancestrales que han alentado la desigualdad social, la corrupción y la impunidad?.
Analiza además que desde hace años, las principales instituciones sociales dominicanas han identificado en el clientelismo uno de los obstáculos fundamentales para avanzar en el desarrollo integral, en la superación de la pobreza y en la consolidación de la institucionalidad democrática.

Contradicción con Ley 41-08

Finjus enfatiza que la práctica que denuncia se contradice con la Ley 41-08 sobre Función Pública que sienta las bases para un sistema moderno en la gestión de la administración pública.

Rubén Darío es el príncipe de la poesía americana, nadie templó con mayor cadencia y ritmo sus versos, nadie fue tan universal, nadie alzó su copa de juglaría con mayor donaire en el habitáculo privilegiado de los cantores. Darío fue sin embargo humano, apuró sinsabores, menoscabos crecientes de su estima, degradaciones, oficios silvestres, consulados adocenados. El poeta fue bohemio en las ciudades sibaritas del mundo y rindió ante el seductor quebranto de su palabra a las mujeres más hermosas. Dijo cosas, no dejó de decir nada que se le ocurriera, hizo galas del desaliño, de la incuria, desbordó límites, no fue arquetipo, fue desafecto, pero a nadie se le ocurrió apresarlo, desconsiderarlo, vejarlo.

El poder que es siempre el poder omnímodo, absoluto en sus reglas arbitrarias, no bosquejó la posibilidad de someterlo por difamación. El poeta Darío era más grande que sus debilidades, y su lengua florida sigue abriendo espacios de luz en el parnaso de las musas y de las metáforas más exquisitas. A mí se me ocurre que el Padre Ernesto Cardenal es una especie de Rubén Darío, no, no es Darío, no abrió las compuertas del movimiento modernista, pero ha escrito páginas hermosas, ha estructurado un lenguaje poético innovador, de ruptura, de creatividad intensa, ha sido un poeta de dimensión continental, irreverente, a veces demasiado urticante pero veraz, de una prosa que embellece el contenido de la idea.

El padre Cardenal se retiró hace muchos años a la isla de Solentiname, una franja de tierra adyacente, carente de servicios, apenas separada por algas y cardúmenes de la costa, a vivir y trabajar en una comuna con los indígenas y los pobres pobrísimos de Nicaragua, fue su forma escogida de vivir el evangelio de Jesús, fue su opción preferencial por los humildes, fue su compromiso con la Iglesia de Dios.

Cuando los gritos de lucha y redención del pueblo nicaragüense tronaron en el escenario hasta entonces dormido de la historia, el padre Cardenal se convirtió en símbolo y vocero de los que combatían por la libertad en los cerros y colinas de su Patria, desafió al tirano y a su maquinaria corrupta y dijo que no se podía ser cristiano en Nicaragua si al mismo tiempo no se luchaba por la dignidad y la esperanza de una sociedad justa y democrática. Yo lo vi diminuto, casi insignificante, casi extinguido en la percepción visual, caminar lentamente al hacer su entrada a la regia asamblea de la Internacional Socialista, dos años antes de la victoria sandinista.

En medio de aplausos atronadores, en Vancouver, Canadá, presentado por José Francisco Peña Gómez, quien tuvo que vencer la resistencia de algunos líderes conservadores socialistas de Europa, que alegaron que Cardenal no tenía credenciales partidarias y de que el Frente Sandinista de Liberación Nacional, no era una organización social demócrata o socialista democrática, el padre Cardenal tomó la palabra para pedirnos a todos los presentes la solidaridad internacional en su lucha contra Somoza, señalando que la solidaridad de los pueblos era en ese momento determinante para derrotar la dictadura. El Padre parecía despistado en una especie de limbo que sólo se quebraba cuando hablaba de la lucha revolucionaria de su pueblo, luego daba la impresión que volvía a asilarse en una zona liberada de miserias humanas, no entraba en detalles sobre diferencias internas ni ideológicas, hablaba de Sandino, hablaba de Jesús.

Luego de la victoria, el ejercicio del poder político, el desgaste de la utopía sandinista, la violencia feroz de la política imperial, la llamada ?guerra sucia?, la ausencia de un liderazgo unitario ético, la descomposición de las estructuras de poder popular y sobre todo el mal ejemplo dado por algunos líderes en aquella lucha por la ?piñata?, desilusionaron al padre Cardenal, lo alejaron de las corrientes sandinistas desautorizadas por la práctica errática del poder, y volvió a Solentiname, a predicar y vivir con los pobres, a profundizar en el conocimiento de la naturaleza humana, a reflexionar sobre la práctica social y el desgaste del poder.

El padre Ernesto Cardenal sigue escribiendo buena poesía, sigue diciendo en la voz alta de la mejor tradición literaria nicaragüense, sus inspiradas ideas de creación y belleza poética, su espíritu libertario sigue rondando como fantasma exitoso el orden injusto e inconsecuente de los grupos y clases sociales, sigue expresando con palabras duras, extralimitadas, sin gobierno, la única verdad posible del alma, de los sueños, de los pueblos sufrientes y excluidos.

En estos días se anunció su sometimiento ante la justicia nicaragüense por una demanda de supuesta difamación interpuesta por un ciudadano extranjero, al quien el rumor público asocia a las actuales autoridades gubernamentales, y en ese proceso se tiene la idea de enviarlo a prisión. Sería un error garrafal apresar a Cardenal, ajustarle cuentas por su pensamiento rebelde en una ancianidad luminosa. Sería como apresar a Rubén Darío, doblegar su lengua de primavera, apagar la música misteriosa del alma de un poeta, de un chamán, de un avizorador de destinos.