eguren: pega esta imagen en tú pagina, Foro, Myspace o Ebay con este código...

<a href="http://blog.yaaqui.com/bflo-que-pasa-en-el-campo-queda-en-el-campo-3f_articulo_74_384030.html"><img src="http://www.diariosdefutbol.com/images/2009/04/eguren.jpg" border="0" alt="eguren en Blogs de YAAQUI"></a>

Con este incidente en mente, en DDF hemos querido debatir sobre uno de los más manidos tópicos del fútbol. Lo que ocurre en el transcurso de un partido ¿debe quedar ahí? ¿Es válida cualquier herramienta para descentrar y superar al rival? ¿Está justificado el acoso psicológico al que sometió Eguren a Fàbregas?

Borja Barba | Vaya por delante que siempre he repudiado cualquier tipo de comportamiento antideportivo o conducta desleal dentro de un campo de juego, fuera del deporte que fuera. El espítiru deportivo, condenado a un protagonismo residual hoy en día, no debe ser dejado de lado ni siquiera en las más altas esferas del profesionalismo. Por eso, actitudes como la de Sebastián Eguren, son condenables desde un punto de vista ‘educacional’, por decirlo de algún modo. La falta de medios del árbitro, a quien resulta imposible controlar todo lo que ocurre entre los 22 protagonistas del partido, posibilita muchas veces que este tipo de actitudes sean pasadas por alto impunemente. Nada justifica un insulto, y menos aún en la práctica deportiva. Es de personas inteligentes saber descentrar a cualquiera con recursos verbales más educados que un insulto o menosprecio. Porque descentrar al rival, siempre que sea sin malas artes, sí que entra dentro del deporte. Poner a prueba su capacidad de concentración o su resistencia a estímulos ajenos al juego, son recursos válidos siempre que no atenten contra la dignidad de la persona que siempre hay detrás del deportista.

Sergio Cortina | La tan cacareada garra charrúa, de la cual Sebastián Eguren es fiel exponente, es una eufemística manera de referirse a la querencia de muchos de los futbolistas de la zona por la marrullería a go go y toda suerte de juego sucio. Entiendo que estos comportamientos antideportivos son completamente censurables. También comprendo que Cesc pierda la calma y descargue su frustración después de recibir caricias toda la noche (imagino como tendrían que ser los arrumacos para protestar tanto pese a haber obtenido la victoria por un incontestable 3-0). Ahora bien, que la llantina de la estrella es una manera como otra cualquiera de presionar a los árbitros a futuro, está claro. Lo entiendo todo y me gusta. Quiero decir que estas situaciones son tan propias del fútbol como la esfericidad de la pelota y no me imagino un juego sin ellas. Ni me lo imagino ni me lo quiero imaginar.

Ramón Flores | En este debate entramos en principio en conflicto entre lo válido y lo ético; está claro que estas artimañas son tan útiles para descentrar al contrario como censurables por antideportivas. Aquí debe verse la capacidad del árbitro para controlar lo que ocurre en el terreno de juego, y en caso necesario, amonestar e incluso expulsar al infractor; en ese sentido Eguren, que dio una imagen penosa de desquiciamiento tras el penalty, recibió una tarjeta roja con toda la pinta de ser merecida. Sin embargo, y si bien pensamos que el famoso código “lo que ocurre en el campo se queda en el campo” llevado a su extremo se convierte en una tapadera de marrullerías, realizar unas declaraciones como las de Cesc presenta un doble filo: por una parte, en general se tratará de afirmaciones indemostrables, que en caso de ser rebatidas por el rival, y en ausencia de pruebas, cargan siempre con la duda sobre su veracidad; y en segundo lugar, dejan una imagen de pataleta y lloriqueo en el que hace -y Cesc ya ha realizado alguna de este tipo anteriormente- que no ayuda en nada al jugador en cuestión. En este caso concreto, Eguren acabó expulsado; ¿qué más quería Fàbregas, sobre todo tras un 3-0?

Miguel Gutiérrez | Los llamados “códigos del fútbol” no deben ser la coartada de los que usan la agresión física o verbal en un terreno de juego. Para algunos jugadores y entrenadores todo vale, y no hay por qué tragar con ello sólo por el miedo a quedar como un chivato o un débil, arquetipos instaurados precisamente por aquellos que resultan más beneficiados de esta ley del silencio. Es cierto que estas artimañas son tan viejas como el mismo juego, pero no por ello debemos renunciar a eliminarlas, como si fueran necesarias. Los gritos racistas de los aficionados tampoco son novedad y todos coincidimos en que el fútbol sería mucho mejor sin ellos.

Dadan Narval | Creo que la mayor parte de la razón recae en Cesc. Es cierto que el terreno de juego es un ámbito diferenciado del resto de la ?realidad?, en la medida en que en el mismo rigen una serie de reglas diferentes a las de fuera (probar a meter un codazo a alguien fuera del campo y veréis cómo os penan con algo más enseñándoos una tarjeta). Pero esto no quiere decir que entre las cuatro líneas de cal que dibujan el rectángulo, exista una absoluta impunidad. Un insulto fuera de tono, o una agresión explícita, por poner dos ejemplos, pueden y deben ser penados más allá de lo meramente deportivo: en este caso, en el ámbito de lo moral… o incluso de lo legal. El comportamiento de Eguren ?de ser tal y como lo ha narrado el jugador gunner- es censurable en la misma medida que un insulto racista que se produce dentro del campo. Hay una parte del ?subjuego? que no debe nunca jamás excusarse en relación a que se trataba ?solamente de un partido?. Es cierto que determinadas cosas deben quedar en el campo. Otras, sin embargo, no. Los insultos graves y gratuitos o las agresiones alevosas o malintencionadas deben y pueden penarse más allá del campo. En este sentido, creo que Cesc tiene todo el derecho del mundo a quejarse de la actuación de Eguren. Hace mal el uruguayo, por otro lado, en justificar lo injustificable argumentando que sucedió sobre el césped. Es un terreno de juego, no la jungla.

Juan F. Cía | Los códigos son uno de los elementos más interesantes del deporte y, en concreto, del fútbol. Gran parte de la magia de este juego reside en sus valores y los jugadores debe ser sus guardianes más fieles. Ésa es la razón más sólida para que los códigos nunca puedan utilizarse para enmascarar al tramposo, disculpar al que comete actos poco razonables sobre el césped o acusar de poco honesto a quien denuncia esas prácticas. Un compañero de Eguren ha afirmado que Cesc Fábregas debe olvidar el asunto y callar, debe respetar los valores y dejar en el campo lo sucedido durante el partido. Resulta cuanto menos sorprendente que quien recibe insultos deba prestar atención a los códigos para pasar página, en vez de para denunciarlo. Estoy de acuerdo en que lo mejor que podía haber hecho Cesc era olvidar la disputa con el uruguayo (sobre todo, una vez conseguida la victoria), pero no atendiendo a los principios que glorifican el fútbol. Y en caso de hacerlo, hubiera sido una decisión tan profesional como alzar la voz. No todo vale sobre un terreno de juego, ni todo debe ser permitido amparándose en los códigos entre futbolistas.

Café Fútbol | Códigos