?MISION DE DIOS, misión para la humanidad? en Weblogs de Yaaqui.com

SANTIAGO - CHILE: Algunos comentarios sobre el Documento Conclusivo del Tercer Congreso Americano Misionero (Cam3), Quito-Ecuador 12 al 17 de Agosto de 2008

El Tercer Congreso Misionero Americano (Cam3) significó para las Iglesias Locales de América un Acontecimiento de gracia desbordante en donde la fuerza potente del Espíritu, con sus dones y carismas, refrescó el rostro de nuestra Iglesia y la impregnó de nueva vitalidad y ardor misionero, llevándola hacia el gran reto de una Misión Continental, con insospechables consecuencias en la renovación y apertura hacia nuevos espacios, nuevos destinatarios, nueva conciencia e identidad de nuestro discipulado misionero.

Vale la pena recordar las palabras del Papa Benedicto XVI en su mensaje al Cam3: ?La hora presente es una ocasión providencial para que, con sencillez, limpieza de corazón y fidelidad, volvamos a escuchar cómo Cristo nos recuerda que no somos sus siervos, sino sus amigos. El nos instruye para que permanezcamos en su amor sin amoldarnos a los dictados de este mundo. No seamos sordos a su Palabra. Aprendamos de El. Imitemos su estilo de vida. Seamos sembradores de su Palabra?. La pasión misionera de Cristo por el Reino y su justicia, por la historia humana y su vocación de plenitud, es la pasión del discípulo fiel, que con ?un testimonio creíble de santidad y compromiso? contagia al Dios Amor en una humanidad sedienta de lo infinito.

El Documento Conclusivo del Cam3

Ningún documento tiene la pretensión de agotar la experiencia de ?Cenáculo Misionero? que todo Congreso de esta naturaleza vive: El encuentro, la hospitalidad, lo celebrativo, lo recreativo, lo reflexivo, las búsquedas, los cuestionamientos, las nuevas iniciativas evangelizadoras, las nuevas fuerzas vivas de la misión, nuevos ejes temáticos de misión, nuevos horizontes, nuevos campos, etc., no se dejan atrapar por las ideas conclusivas, por más prolijas y coherentes que ellas sean. Lo grandioso de un documento conclusivo es su capacidad de suscitar reflexión, nuevas búsquedas, ?abrir ventanas de comprensión y reflexión?.

Claves misionológicas relevantes

El documento recoge, en sus primeros números, algunas ideas ejes relevantes que fueron emergiendo en el ?antes?, el ?durante? y seguramente en la reflexión posterior al Cam3, madura y sosegada de nuestras comunidades misioneras en nuestras Iglesias locales de América.

Podemos destacar algunos elementos misionológicos claves en el documento:

* Pentecostés arquetipo y fundamento de la misión y de la Iglesia (nn 5 y 6).
* La humanidad tierra nutrida de la misión (nn 7-9).
* Articulación de Misión y Humanidad en clave teologal y clave socio-política (nn. 10-13).
* La Misión te pone ante el misterio de Dios (nn. 14-16).
* La misma escucha del discípulo es una concepción de la misión (nn. 17-19).
* La Iglesia en el mundo, servidora, casa de los pobres (nn. 20 y 21).
* Hoy es Pentecostés (nn. 24-26).

Todos estos elementos nos encaminan hacia una comprensión más totalizante y unitaria de la misión de Dios y su designio hacia la humanidad. La Iglesia está llamada a secundar fielmente este deseo de Dios y a visibilizar con máxima transparencia esta voluntad salvífica del Padre. En este sentido, cabe destacar lo que afirma el número 21 del Documento: ?Se perfila una nueva manera de ser Iglesia que alimenta su vida desde la escucha de la Palabra y de la realidad, para seguir los caminos de Dios desde la cultura y cada pueblo. Se amplía ante los desafíos de la misión que la invita a ser existencialmente un Pentecostés hoy, en los nuevos espacios misioneros, que son todo lo humano. La misión la invita a arriesgar, con valentía, por la vida, la dignidad humana, a ser casa de los pobres? Iglesia sin periferia ni centros ni fronteras??

Un vector misionológico

?La misión para la humanidad? es un vector misionológico transversal del documento, interesante en su visión englobante y universal de la Misión de Dios. Esto reclama ciertamente, una nueva configuración de sentido y de contenido de la misión; una capacidad de escucha de las voces de la humanidad, del habla de Dios en el camino de esta humanidad presente; comporta la atenta escucha de las nuevas percepciones antropológicas actuales y muy especialmente reclama de la Iglesia Misionera, la escucha de la humanidad de los pobres y de los excluidos de la historia. Dice el documento: ?un oído puesto en el Evangelio y otro en el pueblo? (n. 18).

Articulación del Documento

El Documento conclusivo se articula integradamente en una trilogía temática, en razón del fundamento trinitario de la Misión de Dios, dado que ésta ?se gesta en la entraña de la Trinidad y se manifiesta progresivamente en la Historia de la Humanidad y de la Iglesia? (n. 4). Además, como inherente al seguimiento de Jesús en comunidad y al mandato de ir entre los pueblos y anunciar el Evangelio, se acentúan las tres actitudes y compromisos que marcaron el sentido del lema del Cam3: Escuchar ? Aprender ? Anunciar y que constituyen el ?modus vivendi? del discípulo misionero de Jesús.

1. Misión de Dios - Misión para la Humanidad: (nn. 27-42) ?El Plan de Dios es misión para la humanidad a fin de hacer de ella la única familia de Dios? Humanidad de hoy con sus desafíos, paradigmas y valores, en permanente evolución, con gracia y pecado, pero siempre bajo la acción salvífica de Dios? (n. 27). La misión de la Iglesia hunde sus raíces en este designio del Padre, que en el acontecimiento de Pentecostés, mostró que ella no tiene límites, ni fronteras, ni centro ni periferia; es ?ad gentes? e ?inter gentes?.
2. Comunidad Discípula y Misionera de Jesús: (nn. 43-57). El discipulado misionero sólo se vive desde la experiencia de una comunidad que ha experimentado un encuentro fascinante con Jesús, Camino, Verdad y Vida. Sin este encuentro no hay capacidad de contagio, de testimonio ni de eficacia en la acción evangelizadora. Sólo una comunidad sierva, samaritana, compasiva ante el dolor y el sufrimiento humano, sensible para el diálogo y respetuosa ante las diferencias; una Comunidad que se abre para ser la ?casa de los pobres?, puede ser verdaderamente Comunidad Misionera para la Humanidad.
3. El Espíritu lleva a la Misión: (nn. 58-72). La Misión de Dios para la Humanidad es protagonizada y conducida por el Espíritu Santo, con sentido de Comunidad, Humanidad y Universalidad (?misión ad gentes? e ?Inter Gentes?). El va guiando a la Iglesia hacia horizontes nuevos, nuevos espacios y campos de la vida humana necesitados de la fuerza transformadora del Evangelio, inspirando encuentros, diálogos, intercambios generosos de dones. Así como muestra nuevos caminos, el Espíritu suscita nuevos actores en la misión: mujeres, jóvenes, niños, familias. Los laicos ?se toman la misión? y son ellos los más entusiastas a la hora de ?desatar las barcas? y ponerse en acción ?mar adentro? para cruzar a ?la otra orilla? del inmenso mar de la ?Misión Continental?.

Orientaciones prácticas

En los nn. 73 al 94 el Documento Conclusivo nos ofrece orientaciones para una praxis misionera desde una visión integral de la misión, acentuando la responsabilidad que la Iglesia tiene en anunciar el Evangelio con un lenguaje del s. XXI, teniendo en cuenta la realidad concreta que nos toca vivir; en otras palabras, se trata de ?un anuncio contextualizado y testimonial de la Buena Nueva de Jesús en medio de la realidad global? (n.74). Esto nos abre al desafío de elaborar un modelo de misión que se haga cargo de esta realidad en la cual nos desenvolvemos, realizado en el espíritu de la fraternidad y solidaridad humana; marcado a fuego por el sello de una ?espiritualidad trinitaria?, gestora de vida y esperanza; encuentro y fraternidad; alegría y bondad; solidaridad y comunión; presencia y acogida (n. 74) en un mundo necesitado de Dios para su misma vida.

Fr. Luis Alberto Nahuelanca Muñoz, OFM
Misionólogo Franciscano