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Literatura, música, protesta, anarquía, utopía y esperanza
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 Enviar a email | NO ES LO MISMO en artistas |  Por Llave maestra
el 06-Aug-2007 | En un post anterior, donde hablaba de mi vivencia en un acto político-cultural en conmemoración de la masacre de estudiantes del 30 de julio de 1975, en las instalaciones de la Universidad Nacional; tuve una cantidad interesante de comentarios cuya índole logro descifrar como la confusión entre términos y apreciaciones del fenómeno de la violencia en la izquierda.
Y es que la gente confunde fácilmente los términos o las acciones de MANIFESTARSE Y VIOLENTARSE, y bien sabido es que no son lo mismo. Además, si bien es cierto que a lo largo de nuestra historia han existido momentos en que la rebelión popular ha sido justificada por la existencia de igual represión por los cuerpos militares/policiales y un estado de derecho limitado, esto no quiere decir que la vía de la violencia social, ejercida por las mayorías desposeíadas de sus derechos, sea la única vía existente y mucho menos posible.
Tal y como lo comentaba someramente en el post al que me refiero, el proceso de Paz salvadoreño, instaurado oficialmente con los Acuerdo de Chapultepec un 16 de enero de 1992; es un proceso que apenas inicia y que cuenta desde sus inicios con varios enemigos. El primero de ellos es la resistencia de los sectores económicos predominantes a pasar por esa báscula de justicia social, sus millonarias ganancias y políticas de fijación de precios, que siguen siendo monopólicas, arbritrarias y sin supervisión del estado.
La trampa por todos estos años ha sido, que si bien es cierto al firmarse los Acuerdo de Paz se responsabilizó y designó al Estado como el interlocutor de las fuerzas políticas y económicas conservadoras, una vez firmado los Acuerdos la derecha representada en los gobiernos de Alianza Republicana Nacionalista ARENA, han insistido en deslegitimar cualquier acción estatal de regulación de la economía y hasta del quehacer político, aduciendo a la falacia de que la democracia es únicamente el libre ejercicio de todos los poderes ciudadanos, obviando que en El Salvador venimos de tremendas desigualdadades -las cuales sólo agudizó el conflico armado- y que son esas mismas las que deben resolverse en este periodo de post-guerra reciente, a través de sus dos principales interlocutores: Estado y Oposición política, con el apoyo de diversas organizaciones sociales de todas las tendencias ideológicas, así como de los principales actores del proceso económico nacional, es decir emprearios de todos los niveles y trabajadores y obreros sindicalizados.
De esto muy poco o nada se ha hecho. Pero no todo es culpa de los sectores conservadores donde se ubica a la derecha, sino también por culpa de la oposición política representada en el FMLN, que no ha jugado el papel de oposición democrática que se necesitaba, incrementando su número de alianzas con sectores que no son tradicionalmente de izquierda que conduzcan a pactos sociales que poco a poco mejoren las condiciones no únicamente socio-económicas del pais, sino los espacios de apertura política y social. La izquierda ha dado varios pasos en falso porque no ha cambiado su manera de relacionarse con los gremios de estudiantes, profesionales y sindicatos, ni su comunicación con la sociedad civil; en ningún momento la izquierda tradicional ha dejado de esparcir su mensaje de guerra civil contra los opresores de la mayoría ni ha permitido que los gremios de estudiantes, obreros y algunos profesionales, se independicen de su discurso, y sean más bien la voz social que les permita recoger el sentir real de la gente, respecto a su labor como partido político. Pareciera que la izquierda se siente muy a gusto siendo oposición porque sólo debe acusar y no hacer nada, cuando en realidad es todo lo contrario; se han cerrado varios espacios de concertación por su empecinamiento al diálogo e insistencia en el discurso bélico o al contrario, han realizado cambios cuando el momento ya no lo amerita y así el FMLN se ha visto débil, incongruente e ineficiente.
En este marco, del juego de la derecha de no permitir hacer y de la izquierda de pensar que no está permitiendo abusos, miles de abusos se están cometiendo. Abusos tales como la aprobación de una ley antiterrorista en un país cuyo proceso democrático amérita la flexibilidad de las autoridades ante ciertos movimientos sociales que necesitan manifestar su descontento y necesidades. Hechos como la toma de catedral hace unos 5 años aproximadamente, donde el FMLN en lugar de pronunciarse categóricamente contra acciones sin sentido que sólo generan recuerdos de la violencia pasada y sosobra en la población, ignoró el hecho y algunos de sus dirigentes y medios de propaganda avalaron tal hecho.
La guerra no podrá acabarse con la firma de un papel y la orden de militares y guerriilleros de entregar sus armas y buscarse un nuevo modo de subsitencia y mentalidad... cosa que de por sí ha dejado secuelas enormes en un grupo de población y cuyas repercusiones vivimos con el retorno de los secuestros y la armamentización de grupos como las maras. La guerra debe acabar en primer lugar en la mente de quienes la hicieron y se acostumbraron a hacerla: ya sea el arma de vetar y acusar a todo aquel que esté en contra de terroristas, como el arma del odio a través de consignas y canciones donde la venganza es la única agua posible para la sed del pueblo.
En este sentido iba mi reflexión pasada, sobre la militarización de la izquierda o más bien cierta parte de la izquierda, que no termina de unificarse ni de dividirse. No es posible que algunos miembros del FMLN y la autoridades de la UES fomenten la violencia en los estudiantes y no la conciencia, el análisis crítico de la realidad que tiene más que al gobierno de protagonista. No es posible que se apoye el discurso de la defensa nacional de Venezuela a toda costa -entiéndase vidas humanas- cuando la izquierda salvadoreña está luchando por fortalecer el proceso democrático para que no se cierren nuestras garantías civiles y podamos manifestarnos.
Porque manifestarnos es decir lo que no nos parece, lo que anhelamos, lo que nos urge, lo que no podemos dejar pasar y otra cosa es violentarse con canciones donde hablamos de agarrar un fusil y "del sagrado respeto de aquel que con el fusil habla..." No. La Paz y todo lo que de ella esperamos, empieza en la mente de las personas, uno puede no portar un arma pero si con el pensamiento está tramando o deseando acabar con el advesario a través de una acción violenta, esto se reflejará tarde o temprano en lo que hagamos. Y lo mismo pasa en la ultraderecha, cuya verguenza no acaba de llegar y se sigue entonando el himno arenero donde "El Salvador será la tumba donde los rojos terminarán..." ellos, los mismos que han insistido en hacer un redondel con el nombre del principal sospechoso de ser el asesino intelectual de Monseñor Romero, pasando por encima de los corazones de millones de salvadoreños a los que esta muerte aún duele.
Las ultras son así, fanáticas y desentendidas de los otros, ciegas, sordas, siempre claras en la confusión de las masas. Y que por qué digo todo esto, pues por el simple hecho de vivir en mi país y querer para mi gente lo mejor, y porque tengo y vivo con la convicción que la violencia no logra nada, sólo más muerte y dolor, pero nunca un pedazo de pan o trabajo para nadie. La manipulación es odiosa de ambas partes, los salvadoreños pedimos la paz no para que al cabo de unos años nos digan que no se puede porque hay "terroristas" o porque hay "intervencionistas yankees que nos lo impiden"... porque la guerra es un enorme negocio no sólo de vanidades, sino de dólares y petróleo, donde vos y yo nunca ganaremos nada, a lo sumo la muerte.
La Paz no puede reinar aún en nuestra tierra porque hay hambre y desigualdades económicas abismales, pero también porque las mentes de los dos principales centro de poder e ideología, aún no se desarman. Porque no existe una preocupación real por acabar con el hambre a través de la regulación de los precios de la gasolina y el control de las alzas en los supermercados, por ejemplo; porque ambos bandos están más preocupados por resguardar o conquistar el poder, el mismo poder que les da la gente, a través de sus votos y el cumplimiento de las leyes y la paga puntual de impuestos (y es que los Alcaldes del FMLN con todo y lo cara que está la vida nos siguen cobrando los impuestos... allí sí no tienen problema de formar parte del sistema, no se si me voy explicando?). Vamos a seguir dejando que nos manipulen? Hasta cuándo vamos a seguir votando por los mismos mientras no nos den en realidad lo que queremos? Por qué es tan difícil hacer una marcha donde TODOS nos manifestemos?... sí, por el miedo. Ese miedo que se nos quedó arraigado por la misma violencia. Hay que salir del ciclo, y todos debemos comenzar a pensar a discutir a dialogor el cómo. Eso es lo que falta, ver más allá de este menú de mierda que nos ofrecen.
Escuchen esta homilía de 1979, pronunciada por Monseñor Oscar Arnulfo Romero, luego de que un líder de una comunidad de San Salvador, hiciera una reflexión sobre el problema de la violencia.
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Ay, Estados Unidos!! ¡¡no cambias! Tienes petróleo perjudicando a 6 de tus Estados y andas dando recomendaciones!!
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