¿Por qué la burguesía y la clase política reunida en Arena se niegan a dejar el gobierno y el poder? ¿Cuáles las razones para mantenerse en el poder? ¿Por qué no permiten la alternancia como ocurre en Honduras, Guatemala, Costa Rica y en la mayoría de países de América Latina?

Una primera respuesta diría que su temor se fundamenta en perder los privilegios, en tener limitaciones para realizar los negocios a que por años han estado acostumbrados. La iniciativa privada, pensamos que en gran porcentaje, evaden impuestos, utilizan el tráfico de influencias, de una u otra forma practican el contrabando, para ejemplo se cita que dueños de grandes almacenes y centros comerciales introducen furgones cargados de mercadería, enseres eléctricos y alimentos y se las arreglan para cancelar el mínimo impuesto.

Los grandes empresarios y capitalistas en este país son conocidos como ?benefactores? y según el dinosaurio de el diario de hoy, son los que producen la riqueza y generan abundantes empleos. Son personas incomprendidas y atacadas por el simple hecho de ser importantes, tener mucho dinero y ser los verdaderos dueños del país. Sus fábricas y negocios les reportan millones de dólares anuales en ganancias. Algunas veces destinan unos cuantos miles de esas millonarias sumas a ?obras de caridad?. Fulanito aparece en una fotografía donando una ambulancia a determinada comunidad. Menganito es un gran altruista porque regala uniformes a equipos de tercera categoría o aficionados de una pequeña población de El Salvador. Cuando mueren se les recuerdan por su generosa ayuda ?al desarrollo del país?. Nos cuesta entender su humanitaria labor.

Claro que en esta actitud ?espiritual y altruista? (siguiendo los calificativos de el diario de hoy), consiste principalmente la infelicidad y más aún la envidia, dicho de manera clásica ?la tristeza del bien ajeno?. Esta pobre situación psicológica, el no comprender en toda su dimensión las obras de estos grandes barones de la industria, el comercio y las finanzas, es la culpable de que se armen, a cada momento, historias más o menos tremendas, como dicho está el caso de nuestros políticos y de la mayoría de hombres de negocios.

Unos y otros pertenecen a grupos específicos bien diferenciados de nuestra sociedad; unos y otros forman parte de un sector determinado de nuestra flora y también de nuestra fauna colectiva. Los unos son los triunfadores ?permanentes u ocasionales?de ese difícil, tremendo y espinoso arte de la política y los otros son los ganadores ?- a la buena o a la mala?en esa lucha, casi siempre a muerte, por el dinero y el poder económico.

Los primeros supuestamente tienen el poder y la autoridad y con ello un puesto público de mayor o menor categoría, que les brinda la oportunidad de tener a sus órdenes a muchas personas, de disfrutar de ayudantes solícitos y cotidianos y de privilegios especiales ?desde estacionar su vehículo particular o el de uso oficial en donde se les ocurra, hasta tener derecho a ser tratados con el respeto que corresponde a ?su investidura?, así sea el más mafioso y corrupto de los funcionarios-- ; y, en fin, tienen una cualidad verdaderamente seductora; pueden dar órdenes e imponerlas, porque gozan de la facultad de decisión y de mando.

Los segundos tienen, ante todo, dinero; y con ello, amplia capacidad de compra de seres y de cosas; dirigen grandes empresas o bien administran poderosas negociaciones. Tienen residencias magnificas en zonas exclusivas de San Salvador, en la montaña y en la playa, cuando no una quinta ganadera o una casita solariega destinada a facilitar el goce de ?sus legítimos placeres rústicos? y de manera invariable son dueños, además, de un discreto y más o menos elegante ?pisito de soltero?, destinado a sus también legítimas diversiones ?urbanas?; muchos de los millonarios salvadoreños organizan y participan de ?safaris? en África y como no fundan patronatos de caridad.

Pero, sobre todo, derivado de su amplia capacidad de compra, han tenido por mucho tiempo el acceso fácil a los goces que proporciona ese ?residuo último? del demonio ?perdón por el eufemismo necesario para no repetir la cruda frase de Papini?qué es el dinero, buena comida y bebida (desde luego platillos y vinos franceses), automóviles de modelos rutilantes y ?como un asomarse a la cultura?una pinacoteca selecta que siempre tiene como base una obra de alguno de los grandes genios de la pintura universal.

Comprenden ahora porqué la burguesía y sus títeres y sirvientes (eso son los políticos de Arena) se resisten a dejar el gobierno y el poder. He enumerado algunas de sus prebendas, en el futuro podríamos profundizar en este tan apasionante tema, digamos pues en los fundamentos económicos de la burguesía salvadoreña.