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Estos son tiempos difíciles, y nuestra labor debe ser de oración y acción (ora et labora), para posibilitar el advenimiento de tiempos mejores, donde la justicia, la libertad y el amor entre los hombres sea lo habitual. Es una tarea ardua, casi utópica, pero es nuestra obligación luchar porque esto sea así.
Muchas veces, habrá quien a través de nuestra labor y a través de nuestras palabras, quieran ver síntomas de catastrofismo o tristeza. Sin embargo, no es así, al menos en mi caso. En cada post que escribo, aún declarando los males que nos aquejan, trato de abrir puertas a la esperanza. Denuncio lo que veo y no me gusta, con el afán de corregirlo, tanto en mí, como en los demás; y finalmente siempre guardo en mi corazón la esperanza en el hombre y sobretodo en la providencia divina. Así, creo y confío en que si ponemos un poco de nuestra parte, nunca llegará nuestra catástrofe final, por tanto de tristeza?NADA.
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Es decir, la consternación del cristiano es siempre posible. Puede ser consecuencia de muchos elementos externos, por ejemplo los nuevos planteamientos laicistas que menosprecian y arrinconan nuestra religión.
Es un momento complejo y, en buena parte, paradójico: junto a innegables sombras, no faltan luces. Serían fáciles de enumerar los ejemplos de progresos, de retrocesos, de conquistas y de derrotas en lo humano.
Pero es innegable que, afortunadamente existen fundamentos, generalmente internos, que nos animan a expresar valientemente la alegría de ser cristianos.
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La alegría cristiana es una realidad que no se describe fácilmente, porque es espiritual. La felicidad no depende de fuera, sino de dentro.
Quien verdaderamente cree que Jesús es el Salvador y el Redentor del hombre no puede dejar de experimentar una íntima e inmensa alegría, que es consuelo, paz, gozo y libre abandono a la voluntad divina. La vida cristiana y la alegría son dos realidades íntimamente unidas.
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En tiempos de los primeros cristianos, según nos cuentan los Hechos de los Apóstoles (Hechos 2,46), había una característica que llamaba poderosamente la atención de todos: la alegría. Y eso era así porque, en realidad, todo el Evangelio es un mensaje de alegría, la Buena Noticia de la salvación del hombre.
La fuente de la alegría cristiana está basada en la celebración del hecho histórico del nacimiento de Jesús como Salvador del mundo. Nuestra alegría no es cuestión temperamental, ?es paz de Dios que sobrepasa todo juicio y puede guardar el corazón", es fruto del Espíritu.
Desde el principio, así fue. La venida del Mesías es comunicada como el gozo máximo: ?Os comunico una gran alegría?, les dice el Ángel a los pastores (Lucas 2,10). Y el Sermón de la montaña, proclamado por Jesús, comienza con el ¡Dichosos, dichosos, dichosos!, repetido por el Señor con gozo desbordante (Mateo 5).
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Así, se podría decir, incluso que la alegría es otro mandamiento para el seguidor de Cristo. La Biblia nos dice como un imperativo: ?Servid a Dios con alegría? (Salmo 99,1). Y debe ser así ya que ?un santo triste es un triste santo?, porque ¿Quién puede sentir tristeza, si se sabe, nada menos que Hijo de Dios y heredero del cielo? ¿Quién no estallará de alegría ante el convencimiento de que el fin de nuestra vida no es la muerte, sino la vida?.
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La alegría cristiana, a pesar de sus muchos años, es nueva y revolucionaria, porque la tienen los enfermos, los pobres, los que lloran, los que saben que se están muriendo, los que son perseguidos y criticados. Esta alegría la tienen los que saben amar.
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Líbranos Señor de la tristeza, debería ser nuestra súplica constante. A Dios no le gusta la tristeza y menos le gusta que nos lo imaginemos triste. Debemos ser la encarnación de la alegría. Sentirla y transmitirla. Alegría por sentirse querido, acariciado, tocado, acompañado por Aquel que se definió a sí mismo como el Resucitado, Aquel que llamamos Nuestra Alegría y Nuestro Gozo.
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Curiosamente y aunque parezca contradictorio, la Iglesia, en su liturgia, se atreve a cantar con alegría el Misterio de la Cruz de Cristo. El dolor no cancela la alegría, si se vive unido a la entrega de Jesucristo por nuestra salvación. La verdadera alegría sabe de penas y dolores, pero pone dulzura y serenidad a la vida, precisamente porque bebe en las fuentes del amor, de la fe y del perdón.
La Iglesia sabe y enseña que la alegría sólo se agosta por el egoísmo del pecado, por el olvido de amar a Dios y amar al prójimo. La alegría, para un cristiano, no está ligada a una presunta impecabilidad, que no existe, sino a la disponibilidad para pedir perdón, para arrepentirnos. La alegría es la del hijo pródigo.
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Tampoco hemos de confundirnos, La alegría cristiana no es carcajada estruendosa, ruido y alboroto; no es de este mundo. San Agustín, nos dice: "Estad alegres en el Señor, no en el mundo, es decir: alegraos en la verdad, no en la iniquidad; alegraos en la esperanza de la eternidad, no en la flor pasajera de la vanidad. Ésta debe ser vuestra alegría; y en cualquier lugar en que estéis y todo el tiempo que aquí estéis, El Señor está cerca; no os inquietáis por cosa alguna". Es decir, nuestra alegría no es preocupación por las cosas del mundo, sino abandono de lo nuestro (cruz) en las manos salvadoras de Jesús. ¿El pasado? Pertenece a la misericordia de Dios. ¿El presente? A su buena voluntad ayudada por la gracia abundante de Cristo. Y ¿El porvenir? Al inmenso amor de su Padre Celestial.
La alegría cristiana transciende al tiempo y al espacio, va más allá de lo externo y por supuesto se trasluce al exterior. ...es una fuerza poderosa del Amor de Dios, que tenemos la obligación de transmitir.
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Nuestro rostro debería ser siempre una sonrisa ancha y brillante como el sol, para llenar de sol la vida de los demás. Nuestra vida debería ser un constante grito:
¡Alégrate! Dios te ama con locura y te busca siempre, ve a su encuentro, ¡ten la valentía de ser feliz!.

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