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Weblog de arte, literario originado en el Ecuador
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 Enviar a email | Saul Bellow y el compromiso como trampa del sistema en Blogdecine.comActosAlexAnthony BurgessCineClockwork OrangeCriterioEstiloO SeaOdisea Del EspacioParte |  Por noreply@blogger.com (Buseta de
el 05-Jan-2009 | Por Sam Scholl*
Saul Bellow (1915-2005) fue testigo de la prosperidad posterior a la Primera Guerra Mundial, pero también vivió desde lejos y de cerca la Gran Depresión iniciada en 1929. Su infancia de desarrolló en Lachine, Quebec-Canadá y luego, por motivos de extrema necesidad de sus padres, Saul y sus tres hermanos se trasladaron a Chicago. En esa ciudad presenció el auge delictivo y la violencia gansteril provocada por la prohibición del alcohol, campaña iniciada por el evangelista Billy Sunday. Lo más triste de todo es que este joven brillante, que en 1976 se convertiría en un Premio Nobel de Literatura, haya tenido que sufrir junto con su familia la discriminación de los emigrantes católicos polacos.
Bellow es un escritor no comprometido con la realidad social, al menos no explícitamente. Sus trabajos literarios poseen una gran carga intelectual y se caracterizan por una constante búsqueda de una definición individual y por la profundización en el mundo interior de sus protagonistas. Cada uno de ellos, por lo general, es un judío norteamericano que se siente atrapado por el sistema, y clama como una voz en el desierto, por la tan ansiada libertad. La mayoría de los protagonistas de sus novelas tratan de librarse de la manipulación, la opresión y la nefasta utilización proveniente de los grandes medios de comunicación. Luchan inexorablemente contra las fuerzas múltiples, variadas y centrífugas, que quieren dominarlos desde su niñez, juventud y hasta en su vida adulta.
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 Agencia de noticias AP Es algo característico este constante esfuerzo por conseguir ser él mismo, descubrir su yo auténtico, lograr su propia identidad y alejarse de las esclavitudes que le propone el sistema. Saul Bellow, como escritor, está consciente de que detrás del compromiso que le propone el sistema se esconde la trampa y este es el mismo problema de todos sus protagonistas: aceptar las órdenes más absurdas de otros hombres, incluso menos inteligentes que ellos mismos. Todo esto supone para estos personajes una forma de encadenarse en forma suicida al sistema, un sistema excluyente y muchas veces antisemita. Su lucha y la posible liberación con éxito es lo que para Bellow se traduciría en la verdadera visión del triunfo del hombre sobre el caos del mundo civilizado.
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El medio que Bellow elige para vencer el caos del mundo es a través de la discusión intelectual y una muy rara pero perfecta disquisición filosófica. De esta forma, la disquisición intelectual es la clave de la lucha del hombre moderno para salir de la cárcel interior. De las horrorosas circunstancias que rodean las vidas de los hombres elevados tanto intelctual como espiritualmente, de los verdaderos humanistas. Bellow cree, con fuerza, en el poder humanizante de la vida intelectual de la gran ciudad, mientras que el enemigo de Bellow es el caos y en contraparte su aliada es la libertad. Bellow no soportaba la música rock and roll porque lo volvía loco. Su conciencia dogmática judía lo inclina hacia una búsqueda desesperada por solucionar el dilema del judío en la sociedad norteamericana: la falta de comunicación, el aislamiento, la falta de entendimiento hasta conseguir de sus diferentes interlocutores un pacto de paz y no agresión y sobretodo de cese de hostilidades.
Las reflexiones de Bellow también son una forma de restañar las heridas que le propina la vida. Reflexiona una y otra vez hasta conseguir un material puro, diverso, diferente y bestialmente útil para la salvación de su alma y para la obtención de su anhelada paz espiritual. Para Bellow el realismo literario no sólo se limita en capturar o reconstruir el desfile de los días, sino que, se lo puede definir como la descripción de la oscuridad citadina en la que lucha el hombre por alcanzar la supervivencia.
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Bellow concibe el mundo como un lugar siniestro destinado a convertirse en el gran escenario del combate cotidiano contra la deshumanización y el nihilismo. Por eso uno de los temas más recurrentes en sus novelas es el de la alienación intelectual aunque su confusión sea para él algo temporal. Es este vacío nihilista, esta alienación de Bellow lo que lo desarma al lector de sus novelas y artículos periodísticos como si estuviera escuchando una guitarra eléctrica con el solo de una desquiciante prima, pero también lo llena de esperanza. Lo que busca Saul Bellow al escribir y publicar sus novelas es encontrar un nuevo humanismo que ama la libertad, pero que no se somete a la ortodoxia de ninguna postura ideológica. *Novelista ecuatoriano, nacido en Guayaquil
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