Sueños romanos, golpes de carneros en Weblogs de Yaaqui.com

Kant afirmó que ?una violenta abrogación de la ley y la justicia en un lugar tiene consecuencias en otros muchos y se puede experimentar en todas partes?. Desde luego, debemos reconocer al filósofo ilustrado haber prev

isto algo que acentuadamente ocurriría siglos después. El Estado-Nación ya no posee el poder absoluto sobre sus ciudadanos y sobre sus relaciones entre ellos. El común de los terrenos ve como un espectro enorme de interrelaciones diversas les sumerge en un mundo cada vez más globalizado y receloso de fronteras. Receloso directamente porque no las entiende y las hace cada vez más difusas, generando una ineficacia del antaño efectivo poder estatal, requiriendo una nueva forma de gobierno.

No son pocos los que al leer la historia de Occidente han lamentado el derrumbamiento del Imperio Romano Occidental o la toma de Constantinopla por los turcos. Anhelando un gobierno, que como el romano, uniera a las gentes de Occidente en un marco de prosperidad, y ante todo, de Paz. Concepto esquivo a la caracterización de una violenta especie. Escudo ineficaz ante humanos deseosos de ser dioses, infames combatientes, que en busca del espejo de lo divino, no pasaron de ser rudos muflones.

Sin embargo, un Estado Mundial no es la solución, marchitándose pues toda esperanza de una nueva Roma. Precisamente es una Nueva Roma aquello que no debe surgir en un mundo interconectado y globalizado. No se debe elegir el camino, imposible y a la vez generador de conflictos, de la globalización homogeneizadora con un solo centro de poder. Hemos de escoger la globalización fragmentada que reconozca la complejidad de las gentes de este planeta y se configure como pilar en el que repose una diversidad institucionalizada. Una nueva Constantinopla o una nueva Roma no deben de resurgir de nuestros libros de historia. Un sólo centro de poder ya no es efectivo ni suficiente, se requiere todo un conjunto de centros de poder iguales y de un mismo peso específico, a su vez respaldados tanto por un poder judicial y un ejercito mundial como por una asamblea parlamentaria, quién sabe si la propia ONU con una serie de reformas. Sin embargo, para conseguir nuestro objetivo de la

forma conveniente, negando todo sectarismo o manifestación de egoísmo soberano se requerirá un auge del, denominado por David Held, derecho democrático cosmopolita.

Un derecho que haga inexcusable y obligatorio el binomio ciudadano - principio de autonomía. Que ayude a perfeccionar de forma innovadora y efectiva el viejo ideal kantiano de tratar a la persona como un fin en sí mismo y no como un medio. Hacer que cada ciudadano del globo pueda intervenir en las fuerzas que sobre él incidan, haciendo que se considere indiferente el hecho de haber nacido en una comunidad política u otra.

Obviamente ello debe de ser realizado desde una perspectiva global y afectando a todos los factores reales de poder, sin dejarse los económicos. El Mundo debe reconocer las interconexiones existentes y abrirse a las que futuriblemente acaezcan respondiendo con una nueva forma de gobierno y de entender la vida política del ciudadano. La falta de perfección global debe ser solo una cuestión de tiempo y no en realidad una indicación de que allí acabará, drásticamente, tan necesario proceso. En el campo económico ello tendría graves consecuencias y se estaría favoreciendo a aquellos que no cumplen con el derecho democrático, dando mayores motivos para sus políticas egoístas y de búsqueda del interés propio.

Es obvio pues, que en la creación de un marco que a todos nos afectará de una u otra manera la participación universal es inexcusable. De la misma forma que la sociedad constituye un sumatorio de individuos, las reglas en las que se sustente su gobierno deberán ser también la suma de las manifestaciones de voluntad consecuentes con la autonomía de cada individuo.

No debemos olvidar los sacrificios y dificultades necesarios para llegar a una comunidad democrática cosmopolita. Ello implicará una mayor distribución de los recursos, desde luego, habiendo un movimiento insalvable desde donde se concentran dichos recurso a donde se necesitan con superlativa necesidad, el Tercer Mundo. Todo ello para perfeccionar la igualdad de oportunidades, y por lo tanto la igualdad de los individuos. En conclusión, el camino hacia el modelo de democracia cosmopolita será largo e impredecible, requerirá de cambios substanciales tanto en la ciudadanía global como en los entes que la gobiernan, pero desde luego, es un objetivo alcanzable, o al menos, un bonito sueño.